Un lugar privilegiado de la esperanza humana

"Estos son momentos de crisis y desconcierto. ¡Nunca! Nunca, es decir, desde el 9 de mayo de 1950, cuando el mundo escuchó el mensaje profético de ese hombre humilde que era Robert Schuman, ¡nunca Europa ha estado tan mal!.

Sí, Europa está humillada, sin visión clara de su porvenir, entre el riesgo de descomponerse, el anuncio de años y años de vacas flacas y, sin embargo, un resto de esperanza emerge bajo negras cenizas... Esta es nuestra Europa, de la cual estábamos dispuestos a decir, hace menos de seis años, en el preámbulo del proyecto de Constitución, que era "un lugar privilegiado de la esperanza humana". Y es esta la Europa que hoy muchos ven como el continente enfermo del mundo, de la misma manera que nuestros abuelos veían a Turquía, en tiempos de la agonía del Imperio otomano, como el "hombre enfermo de Europa".

Y aquí estamos, a la cabecera de esta agónica Europa. ¿Será esto el principio del fin? Yo, amigos, no puedo conformarme; no podemos conformarnos. Es urgente preguntarnos cómo convertir lo que podría ser el principio del fin, en tiempos de comienzos, cómo cambiar de rumbo, cómo restablecer una confianza básica de Europa en sí misma y en su futuro. Hagámoslo juntos.

Siendo tal el drama en que vivimos, lo más lógico me parece empezar por recordar los fundamentos de nuestra unión y examinar en conciencia lo que hemos hecho de ellos. Esto obviará un doble imperativo: replantear concretamiente o, mejor dicho, rearraigarnos en estos fundamentos y afianzar - en estas bases - nuestra relevancia en el mundo. Les propongo esta reflexión a los europeos y al resto del mundo para apoyarnos en el camino cuesta arriba que nos toca emprender en los años venideros.

¿Qué hicimos de nuestros fundamentos?

La respuesta es obvia. En gran parte, los hemos olvidado. Vale la pena, pues, recordarlos y tratar de comprender de qué manera los hemos abandonado. [...]
¿Qué valores nos unieron? Claramente, primero paz y libertad. 60 años de paz son el inmenso logro de la construcción europea, logro extendido, con Europa Central y Oriental, a todo el continente. A ello se añade "la unión más estrecha entre los pueblos", culminando en el concepto de ciudadanía europea y llegando hasta a inventar, con el método comunitario para la búsqueda del bien común, una contribución original y eficaz a la vida internacional y al multilateralismo del cual la Unión es "uno de los ejemplos más logrados". Sobre estas bases, Europa se ha establecido como una gran "potencia económica y monetaria" permitiéndole ser reconocida y desempeñar sus responsabilidads a nivel global mucho más eficientemente que por la actuación dispersa de sus miembros: así emerge un valor de responsabilidad global que nos toca ejercer.
Más profundamente, el fundamento básico de la Unión en el respeto de la dignidad humana explica los otros valores que integra, incluso el respeto de los derechos humanos. [..] Con ellos, la tolerancia y solidaridad en el interior de la Unión reflejan un concepto de "destino compartido" y también de solidaridad con el mundo, ilustrada en el hecho de que "la Unión gestiona el mayor presupuesto humanitario del mundo...".

Conjuntamente estos valores constituyen el tesoro común y el fundamento de la Unión. Pero, para darles vida, dos principios fundamentales deberían presidir la vida de esta: el principio democrático en el ámbito político y la economía social de mercado en el ámbito económico. Al dejar que ambos se debilitasen, hemos expuesto a grandes riesgos nuestros valores y nuestro futuro común.

Dejando que la tecnocracia sustituyera a la ambición democrática.

Pasado el entusiasmo de los primeros años, hemos abandonado a Europa a los especialistas encargados de la vida de sus instituciones, acutando como si su desarrollo y profundización fluyeran solos y considerando a Bruselas como "una vaca por ordeñar". Decíamos en 2007: "en una sociedad inquieta ante los desafíos de la globalización y del mediambiente, frente a un paro estructural y una población que envejece, hay una tendencia a acusar a la tecnoestructura europea de las dificultades que han aparecido.[..]
¡No podemos continuar así! La democracia europea, a pesarde la gran labor que se lleva a cabo en el Parlamento Europeo, está pendiente de construcción, empezando por una fuerte participación ciudadana a sus comicios y proporcionando a los ciudadanos los medios para comprender la democracia europea y actuar dentro de ella. Pero aún hay más.

Dejando al utilitarismo corroer la economía social de mercado, hemos dejado a una ideología neoliberal y utilitarista mermar, poco a poco, conceptos básicos de la economía social de mercado. Concebida en los años cincuenta por unos poíticos salidos en su mayoría de la Democracia Cristiana y de la Social Democracia, la comunidad está marcada por una solidaridad que refleja el "destino compartido". Su filosofía ha sido, y sigue siendo, la de la economía social de mercado que, según modalidades que varían de unos paises a otros, establece un vínculo estrecho entre lo económico y los social. Es esta filosofía la que se ha visto, poco a poco, parcialmente al menos, sustituida por un mero utilitarismo. [..]

El pocas palabras, esta crisis financiera en Europa, como en otras partes, es también, y quizá ante todo, un desastre ético, y todos, de alguna manera, hemos sido partícipes de él. No conseguiremos sobrepasarla sin emprender profundos cmabios en nuestros comportamientos colectivos, regresando para ello a nuestros fundamentos.

Ante las ruinas dejadas por una cultura y un sistema económico que solo consideraba al ser humano como producto, consimor y/o ahorrador, por una cultura empresarial, cuyo objetivo era la ganancia más inmediata a más corto plazo, lo que si recuerdo bien, se condenaba en España como cultura del "pelotazo". Solo existe una salida sostenible si se logra generar una nueva cultura basada nada menos que en un nuevo humanismo, orientando nuestras sociedades de manera cabal y compartida hacia comportamientos conformes a nuestros valores. [..]

A ustedes, hermanos europeos, no puedo sino sugerirles lo que los admirables alpinistas españoles saben muy bien: que en circunstancias difíciles hay que saber escoger la salida por arriba. Esto requiere fortaleza, energía y coraje. Estamos llamados todos. Solo así la construcción europea volverá a ser para los ciudadanos lo que nunca debió dejar de ser: una fuente legítima y duradera de seguridad y el fundamento de un legítimo orgullo y de una gran esperanza."

Michel Camdessus. Gobernador honorario del Banque de France y exdirector gerente del Fondo Monetario Internacional. Revista de antiguos alumnos IESE. Enero 2012.